الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيْءَ في الصلاة، فقال: لَا يَلْتَفِتْ إليه حتى يسْمَع صَوْتاً، أو يَجِدَ ريحاً" (١)، وفي رواية "لا ينفتل أو لا ينصرف" (٢).
ويقال: الْتَفَتَ يَلْتَفِتُ، فهو مُلْتَفِتٌ.
فهو حقيقةٌ في الالْتِفَات والتَّطلع بالنظر، مجازٌ في التَّطلع بالعَقْلِ والقَلْبِ.
٢٣٦ - قوله: (انْتَقل)، انْتَقَل ينْتَقِلُ فهو مُنْتَقِلٌ، إِذا تَغيَّر من مكان إلى مكانٍ.
٢٣٧ - قوله: (فتصيرُ إِليه)، صار إليه يَصِيرُ مَصِيراً، فهو صَائرٌ (٣).
٢٣٨ - قوله: (وتَتْرُك) التَرْكُ: مصدر تَركَ الشَّيْءَ يتْركُه تركاً، إِذا أَهْمَلَهُ. وفي الحديث: "بَيْن المُسْلِم والكُفْرِ أو الشِّرْك تَركُ الصَّلاة"، (٤) "فَمَنْ تركَها فَقدْ كَفَر" (٥).
٢٣٩ - قوله: (الأَوَّلَ)، بفتح آخره، والأَوَّلُ: ضِدُّ الآخِر.
قال الشاعر: (٦).
