قال: قَرْن - بالفتح [أيضاً] (١) - مِيقَاتُ أهل نَخدٍ (٢). قال: والقِرْنُ -بالكسر-: الكُفْءُ في الشَجَاعة وغيرها. والقُرْنُ -بالضم-: جَمْع أَقْرَن، وهو الَمقْرُون الحَاجبَيْن، وأيضاً الذي تَباعَدَ رَأْسا ثَنِيَّتَيْه وتَدَانَتْ أُصُولُهُما، وأيضاً: الُمتَقارِب الرُكْبَتَيْن، وذُو القَرْن من الحيَوان، والقُرْن أيضاً جَمْع قَرْنَاء: وهي الَمرْأْة التي في رَحمِها قَرْنٌ، وجَمْع قِرَانٍ: وهو حَبْلٌ يُقَقدُ البَعِير وُيقادُ به، وجَمْع قُرُون: وهو النَّفْس، والفَرَس السَّرِيع العَرَق، والناقَة التي يُقْرَنُ مِحْلبان في حَلبِها وأيضاً التي تَقْرُن رُكْبَتَيْها في البُرُوك، والواضعة رجْلَها موضِع يَدَها، والواقِعُ بَعْرُها مَقْرُوناً" (٣).
٥٩٠ - وله: (وَيُسْدَلُ) (٤)، أي: يُرْخَى من خَلْفِها.
٥٩١ - قوله: (يُصَلِيَّ عليه)، بنَصب "ياء" يصليَّ بـ "بأنْ".
٥٩٢ - قوله: (ثم الأميرُ)، يَعْنِي به "الإِمامُ" (٥)، أو "نَائِبهُ".
٥٩٣ - قوله: (ويقْرأ الحَمْدُ لله)، يجوز النَّصْبُ والرفع (٦).