وذلك لأنها لما هاجر النبي ﷺ وأبو. بكر لم تَجِد مَا تَرْبِط به السُّفرة (١) والقِرْبَة (٢) فشَقَّت نِطاقَها باثْنَيْن، فَرَبطَت القِرْبَةَ بإحداهِما، والسُّفْرة بالأخرى، فلذلك سُمِّيت ذات النطاقين.
٧٢٦ - قوله: (وخَاتِمه)، الخاتِم فيه لُغَاتْ، فتح "التاء" وكسرها، وبهما قرِئ وخَاتامَ على وزن سَابَاط، وخيتام بوزن بيطار، وجمعه خَوَاتِيم (٣).
٧٢٧ - قوله: (الرِّكَاز)، قال الخليل: (الركاز: قِطَعْ من الذهب [والفضة] (٤) تُخْرَج من الَمعْدِن" (٥)، وقال ابن سيدةْ "الركاز: قِطَعُ ذهبٍ أوْ فِضَةٍ (٦) تُخْرَج من الأرض أو المعدِن" (٧). وقال القاضي عياض: "الرِّكازُ: الكنز من دَفْن الجاهلية" (٨).
Rujukan halaman ini:الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج 2، ص 343 (SanadKitab #131003, hlm. urut 502)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
