الحديث: "نهى أنْ يَهْجر الرجل أخاه فوق ثلاث". (١)
والهِجْرَةُ أيضاً: النَقْلَةُ من دارِ الكُفر إلى دار الإِسلام كما تقدم. (٢)
١٣١٨ - قوله: (فإنْ رَدَعَها)، الردْعُ: الزَجْرُ: أي فَإن انْزَجَرَتْ وكَفتْ. ويقال: عاقَبَه بِما يَرْدَعُه، وعاقَبَه عُقاباً ردَعَهُ عن مَا كان عليه.
والعجَب من ابن مالك، كيف لمْ يُعَرج على هذا المعنى في "مثلثه" وإنما قال: "الرَّدَاع والرَّدْعُ: أثرُ الزَعْفَران ونحوه، وقد يُطْلَق على أثر الدم.
قال: والرِّدَاع: موضع، (٣) قال: والرُّدَاعُ: وجَعُ الَمفَاصِل، والتَّكَسرُ في الَمرَضِ أيضاً". (٤)
١٣١٩ - قوله: (لا يكونُ مُبَرِّحاً)، قال البخاري في قوله ﷿: ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾: (٥) "أي: ضَرباً غير مُبَرِّح"، (٦) والُمبَرِّحُ: الشديدُ، قالَهُ ثعلب.
