الفرع الثاني: تعريف التحريف اصطلاحاً:
قال ابن عاشور: " والتحريف: هو إخراج الوحي والشريعة عما جاءت به إما بتبديل وهو قليل, وإما بكتمان بعض وتناسيه, وإما بالتأويل البعيد, وهو أكثر أنواع التحريف" (١).
ونكتفي بهذا التعريف الاصطلاحي كونه قد شمل أقسام التحريف, فالتحريف اللفظي: كالتبديل والزيادة, والإخفاء, والكتمان والنقصان والنسيان, والتحريف المعنوي: كالتأويلات الفاسدة والباطلة.
المطلب الثاني: الأدلة على وقوع التحريف من أهل الكتاب في الكتب السماوية:
لقد أشارت نصوص كثيرة في القرآن الكريم, وفي الكتب السماوية السابقة إلى تحريفات أهل الكتاب لكتبهم, وسنذكر هنا بعض آيات الخطاب القرآني التي تشير إلى وقوع التحريف لكلام الله من قبل أهل الكتاب, وهي على النحو التالي:
الفرع الأول: الأدلة على التحريف من القرآن الكريم:
١ - قال تعالى: ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (٢).
٢ - قال تعالى: ﴿مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (٣).
٣ - قال تعالى: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ (٤).
٤ - قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ