أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ﴾ [سورة الأنعام: ٩١] وهَلْ هَلَكَتِ المَجُوسُ إِلا مِنْ جِهَةِ التَّعْظِيمِ، قَالُوا: اللَّهُ أَعْظَم مِنْ أَنْ نَعْبُدَهُ، وَلَكِنْ نَعْبُدُ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْه منَا، فَعَبَدُوا الشَّمْسَ وَسَجَدُوا لَهَا".
أخرجه أبو يعلى الفرَّاء في إبطال التَّأويل (¬١).
٣٢٣ - وقال المَرُّوذي (¬٢): سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن عبد الله التيمي (¬٣) فقال: صدوق، وقد كَتَبت عنه، ولكن حكي عنه أنَّه ذكر حديث الضَّحك، فقال: مثل الزَّرع وهذا كلام الجهمية (¬٤). (¬٥)
٣٢٤ - وقال الإمام أحمد في رواية حنبل عنه: "يضْحَكُ الله ولا نَعْلَم كَيفَ ذَلك" (¬٦).
٣٢٥ - وقال أبو معمر الهذلي (¬٧): منْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَتَكَلَّمُ وَلا يُبْصِرُ - وَلا يَسْمَعُ وَلا يَضْحَكُ وَلا يَعْجَبُ وَلا يَغْضَبُ، فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ" (¬٨).
٣٢٦ - وقال حماد بن زيد: مثَلُ الْجَهْمِيَّةِ مَثَلُ رَجلٍ قِيلَ لَهُ: فِي دَارِكَ نَخْلَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: فَلَهَا خُوصٌ؟ قَالَ: لا، قِيلَ: فَلَهَا أَصْلٌ؟ قَالَ: لا، قِيلَ: فَلا نَخْلَةَ فِي دَارِكَ، فهَؤُلاءِ الَجْهْمِيَّةُ قِيلَ لَهُمْ: لَكُمْ رَبٌّ
(¬١) ذكره أبو يعلى في "إبطال التأويلات" (٢٧).
(¬٢) أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي، أبو بكر، الإمام الفقيه المحدَّث، نزيل بغداد وصاحب الإمام أحمد، حدَّث عنه ولازمه، وكان من أجلِّ أصحابه، روى عنة: أبو بكر الخلِّال، ومحمد بن مخلد، مات سنة (٢٧٥ هـ). انظر: السير (١٣/ ١٧٣ رقم الترجمة ١٠٣).
(¬٣) عبد الله التيمي. لم أعرف من هو.
(¬٤) وذلك أن الجهمية قالوا: ضحك الله: كناية عن إعطائه الثواب والنعم والفضل، كما عند أهل اللغة يقال: ضحكت الأرض: إذا أخرجت نباتها وزهرتها. ابن الأثير في "النهاية" (٣/ ٧٦).
(¬٥) رواه ابن بطة عن المروزي في "الإبانة الكبرى" (٨٣)، وأبو يعلى في "إبطال التأويلات" (٥٨)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان الحجة" (١/ ٤٨٣) ولم أجدها في العلل رواية المرُّوذي.
(¬٦) رواه أبو يعلى في "إبطال التأويلات" (١٠) وَ (٢١١)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (١/ ٤٧٣)، وذكرها الذهبي في السير في ترجمة أبي معمر الهذلي (١١/ ٧٠).
(¬٧) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي، أبو معمر القطيعي، ثقة مأمون. كان ممن أُخذ في عنة القرآن فأجاب، فلما خرج، قال: كفرنا وخرجنا. وكان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أحدٍ ممن امتحن فأجاب. خ م س. التقريب (رقم الترجمة ٤١٥)، السير (١١/ ٦٩ رقم الترجمة ٢٧).
(¬٨) رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٥٣٥)، وأبو يعلى الفرّاء في "إبطال التأويلات" (٣٦)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة" (١/ ٤٧٧).