وقد تقدم في باب الجهاد حديث عمران بن حصين بطوله، الذي هذا القدر طرف منه يتعلق بالنذر فذكرناه.
وأخبرنا الشافعي: أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، عن طاوس "أن النبي ﷺ مر بأبي إسرائيل وهو قائم في الشمس، فقال: "ما له"؟ فقالوا: نذر أن لا يستظل، ولا يقعد، ولا يكلم أحدًا، ويصوم، فأمره النبي ﷺ أن يستظل، ويقعد، ويكلم الناس، ويتم صومه ولم يأمره بكفارة".
هذا حديث صحيح، أخرجه الشافعي هكذا مرسلاً، وقد أخرجه مالك والبخاري وأبو داود.
أما مالك (١): فأخرجه منقطعًا عن حميد بن قيس وثور بن زيد الديلي، عن النبي ﷺ، قال: وأحدهما يزيد في الحديث على صاحبه وذكر نحوه.
وأما البخاري (٢): فأخرجه مسندًا عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي ﷺ، يعني مرسلًا.
وأما أبو داود (٣): فأخرجه مسندًا بإسناد البخاري.
قد تضمن نذر هذا الرجل أمرين: نذر طاعه، ونذر معصية، فأمره النبي ﷺ بالوفاء بما كان منهما طاعة وهو الصوم، وأن يترك ما ليس بطاعة من: القيام في الشمس، وترك الكلام، والقعود. وذلك لأن هذه الأمور شاقة تتعب البدن وتؤذيه، وليس في شيء منها قربة إلى الله -سبحانه- وقد وضعت عن هذه الأمة الآصار والأغلال التي كانت على من قبلهم.
وقد أخرج الشافعي في سنن حرملة: عن سفيان، عن أبي الزناد، عن