وعرفه بأنه: خبر مروي عن جمع لا يمكن تواطؤهم على الكذب (١).وله شروط:الأول: أن يكون المخبر عنه محسوسًا.الثاني: أن يكون كل طبقة من الرواة تبلغ حد التواتر.الثالث: حصول العلم اليقيني، وهو آية التواتر، إذ العدد لا ضبط فيه (٢).
