الطاعات المجتنب للمعاصي، المعرض عن الانهماك في اللذات والشهوات.
دستور العلماء (ج ٣، ص ٤٦٨)، وكراماتهم ظهور أمر خارق للعادة من قبله غير مقارن لدعوى النبوة. النص السابق.
- بعض الأيمة: ٩٤٠/ ١٠٨٤.
تقدم الكلام عليهم (ج ٢، ص ٤٩٤).
ونزيد ذلك تحقيقا بأن المراد هم أئمة السنة، وهم ينقسمون إلى أشاعرة وماتريدية.
والمذهب الذي أخذه المازري هو مذهب الأشعري، وهو الذي عليه أكثر المسلمين وخاصة علماءهم.
- أئمة الفلاسفة: ١٠٤٤.
تقدم الكلام عليهم في حرف الفاء (ج ١، ص ٥٦٧).
- بعض أيمة اللغة: ١١٠١.
هم الذين اعتنوا بعلم اللغة وهم ينقسمون إلى بصريين وكوفيين ومصريين وقرويين وأندلسيين حسب تقسيم الزبيدي في كتابه طبقات النحويين واللغويين وقد ترجم لجميعهم وتوفي الزبيدي سنة (-٣٧٩)، وقد طبع كتابه مرتين بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، والثانية بمطبعة دار المعارف.
- المحققون من أيمتنا: ١١٠٠/ ١١٩٦/ ١٢١٢/ ١٢٢٥/ ١٢٦٥.
انظر بعض الأئمة.
الباء
قوم من البصريين: ٩٣٦.
هم قوم من فقهاء البصرة أي من فقهاء العراق من المالكية وليس هذا المقام محل لبسط الكلام على مذهب العراقيين والقرويين.
- من البصريين: ١٣٦٢.