فالصواب إثباته، إلا أنه قليل؛ وتخصيص المصنف الكوفيين بذلك غير جيد، فقد حكاه من البصريين المذكوران قبل.
(وينصب المضارع أيضاً بلن) - هذا هو المشهور في لسان العرب، وحكي الجزم بها لغة، وأنشد ابن الطراوة:
(١٩) لن يخب الآن من رجائك من حرك دون بابك الحلقة
(مستقبلاً) - كغيرها من نواصب المضارع؛ ودليل الاستقبال، عدم جواز الجمع بينها وبين السين وسوف، وهذا قول سيبويه وغيره من النحويين، وذكر السهيلي أن بعض المتأخرين خالف سيبويه في ذلك حتى ألف فيه كتاباً.
(بحد وبغير حد) - فإذا قلت: لن أقوم، اقتضى ذلك نفي القيام نفياً أعم من أن يكون محدوداً بوقت أو مؤبداً؛ وهذا قول سيبويه والجمهور.
(خلافاً لمن خصها بالتأبيد) - وهو الزمخشري، ذكر ذلك في الأنموذج له، وحكى ابن عصفور عنه أن "لن" لتأكيد ما تعطيه "لا" من نفي المستقبل، وحكى ابن عصفور أيضاً عن صاحب كتاب التبيان