(ونكرتين موصوفتين) -كقول الشاعر:
(١٤٩) ألا رب من تغتشه لك ناصح ... ومؤتمن بالغيب غير أمين
فوصف من بناصح، وقول أمية:
(١٥٠) رب ما تكره النفوس من الأمـ ... ـر له فرجة كحل العقال
فتكره صفة لـ "ما"، والعائد محذوف، أي: رب شيء تكرهه النفوس.
(ويوصف بما على رأي) -من كلامهم: لأمرٍ ما جدع قصير أنفه، قال قوم: ما اسم صفة لأمر، والمشهور أنها زائدة منبهة على وصفٍ مراد لائقٍ بالمحل، وهو أولى، لثبوت زيادة ما عوضًا نحو: أما أنت منطلقًا انطلقت.