(ولا تزاد من) -هذا مذهب البصريين والفراء.
(خلافًا للكسائي) -استدل بقول عنترة.
(١٥٢) يا شاة من قنصٍ لمن حلت له ... حرمت علي وليتها لم تحرم
التقدير عنده: يا شاة قنصٍ، وتأوله المانعون على أن من نكرة موصوفة بقنص، أي: يا شاة شخصٍ قنصٍ أي مقتنصٍ.
(ولا يقع على ما لا يعقل إلا منزلاً منزلته) -أي منزلة العاقل، كقوله تعالى: "ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة" أوقع من على الأصنام لما نزلوها منزلة العاقل.
(أو مجامعًا له شمول) -كقوله تعالى: "ومنهم من يمشي على رجلين".
(أو اقتران) -كقوله تعالى: "ومنهم من يمشي على أربع"، أوقع من على غير العاقل لاقترانه بالعاقل في المفصل بمن، وهو كل دابة.
(خلافًا لقطرب) -في زعمه هو ومن قال بقوله أن من تقع على ما لا يعقل، دون اشتراط ما ذكر، استدل بقوله تعالى: "أفمن يخلق كمن لا