للأول، وعلى هذا الوجه عكس؛ وهما ثابتان عن العرب، قالوا في مفتعل من الثريد: مثرد ومترد؛ وقال سيبويه في قلب الثاني إلى الأول: لغة عربية جيدة؛ قال: والقياس قلب الأول إلى الثاني، لأنه الأصل في الإدغام؛ وفات المصنف وجه البيان، وقال سيبويه: البيان عربي حسن.
(ودالاً بعد الدال) - نحو: ادلج وادان، والأصل: ادتلج وادتان: افتعل من الدلجة والدَّين.
(أو الذال) - نحو: اذدكر، من الذكر.
(أو الزاي) - نحو: ازدجر.
(وطاء بعد الطاء) - نحو: اطلع.
(أو الظاء) - نحو: اظلم.
(أو الصاد) - نحو: اصطبر.
(أو الضاد) - نحو: اضطرب.