(وتدغم في بدلها، الظاء) - فتقول: اظلم، كما سبق؛ وقال سيبويه: إنه أقيس، لكونه الأصل في الإدغام، وهو قلب الأول للآخر.
(والذال) - نحو: اذكر، وفيه ما سبق في اظلم، أعني كونه أقيس.
(أو يظهران) - فتقول: اصطلم واذدكر.
(وقد تُجْعَل مثل ما قبلها من ظاء) - نحو: اظلم.
(أو ذال) - نحو: اذكر.
(أو حرف صفير) - نحو: اصبر وازان، في اصطبر وازدان.
وملخص ما يجوز في الفصل، أن مثل ادلج واطلب، إنما يجوز فيه الإدغام، ومثل اصطبر وازدجر واستمع، فيه وجهان: البيان كالمذكور، والإدغام، بقلب الثاني للأول، نحو: ازجر واصبر واسمع؛ ومثل اذدكر واظطلم واضطرب فيه ثلاثة أوجه: البيان، كالمذكور؛ والإدغام بقلب الثاني للأول نحو: اذكر واظلم واضرب؛ والإدغام بعكسه، نحو: ادكر واطلم واطرب.