١٨٤٩ - صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس، أبو بشر المري البصري القاص.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٤/ ٢٧٨٢، و (ت الصغير) ٢/ ٢١٢، و (الضعفاء الصغير) ١٦٥. وقال: ضعيفُ الحديث ذاهبٌ الحديث. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٥.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٥٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: صالح المُرى ثقة. (المعرفة) ٢/ ١٢٧.
وقال: سمعتُ سليمان بن حرب قال: قال رجل لحماد بن زيد: تعرف أيوب عن أبي قلابة. قال: من شهد فاتحة الكتاب حين يستفتح كان كمن شهد فتحًا في سبيل الله، ومن شهدها حين يختم كان كمن شهد الغنائم حين تقسم؟ قال: فأنكر حمادٌ إنكارًا شديدًا. قال: ثم قال له بعد: مَنْ حَدَّثَكَ بهذا؟ قال: صالح المري. قال: أستعْفر الله ما أخلقه أن يكون حقًّا، فإن صالحًا كان هذا ونحوه من باله ويتعني ويطلب هذا النحو، ما أخلقه أن يكون صحيحًا. (المعرفة) ٢/ ٦٦٢.
* وقال الترمذي: له غرائب ينفرد بها لا يُتابع عليها. (الجامع) ٢١٣٣. وقال: في حديثه غرائب ينفرد بها لا يُتابع عليها، وهو رجلٌ صالحٌ. (الجامع) ٢٢٦٦. وقال: رجل صالحٌ ثقةٌ تفرد بأحاديث عن الثقات، يخاف عليه الغلط. (ترتيب العلل) ق ٧٦.
* وقال النسائي: متروك الحديث بصري. (الضعفاء والمتروكون) ٣٠٠.
* وذكره الدارقطني: في (الضعفاء والمتروكين) ٢٨٧. وقال: رجلٌ صالحٌ؛ قَلَّ ما يُوافق فيما يرويه عن الحسن، والجريري.
١٨٥٠ - صالح بن جبير الصدائي، أبو محمد الطبراني.
* قال البزار: لا نعلم روى عنه غير الأوزاعي. (كشف الأستار) ٧٠٠.