وقال أيضًا: وسمعث أحمد بن حَنْبل يقول: وقد كان يُنكر من حديثه عن عطاء، عن جابر: "تنكح المرأة على ثلاث". "التاريخ" ١١٧٠.
وقال أيضًا: حدثنا خليل بن زياد -جليس لأبي مُسْهِر- قال: حدثنا علي بن مُسْهر. قال: قال سُفيان الثوري: حفاظ الحديث أربعة: إسماعيل بن أبي خالد, وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي سُليمان. "التاريخ" ١٢٣٧.
* وقال البرقانيُّ: قلت لأبي الحسن الدارقطني: عبد الملك، عن أبي سلمة من هو؟ قال: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة. "سؤالاته" ٣٠٠.
٢٦٧٢ - عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي.
* قال البخاري: ضَعَّفه عمرو بن علي جدًّا، مُنكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ١٣٧٢ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٥.
٢٦٧٣ - عبد الملك بن عبد الرحمن. ويقال: ابن هشام. ويقال: ابن محمد الذماري الأبناوي، أبو هشام.
* قال الدارقطني: ليس بقوي. "السنن" ٣/ ٢٣٤.
٢٦٧٤ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد. ويقال: أبو خالد. المَكّيُّ.
* قال البخاريُّ: قال يحيى: لم يكن أحدًا أثبت في نافع من ابن جُريج. "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٧٣. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٩٨.
وقال البخاري أيضًا: لم يسمع منه عَمرو بن شعيب. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٢١.
وقال أيضًا: لا أَعرف لابن جُريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غير هذا الحديث -يعني حديث الدعاء عند الخروج من البيت- ولا أعرفُ له سماعًا منه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٦٩.
* وقال العجلي: ثقة، مكي، "الثقات" ٨٧٥.