* وقال البرذعي: سمعت أحمد بن الفرات أبا مسعود يقول: رأيت عند عبد الرزاق عن ابن جُريج، عن صفوان بن سُليم أحاديثَ حسان. فسألتُه عنها؟ فقال: أي شئ تصنع بها، هي من أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى. فقال أبو مسعود: كان ابن خريج يدلسها عن إبراهيم بن أبي يحيى. قال أبو مسعود: فتركتُها. ولم أسمعْها "سؤالات البرذعي" صفحة ٧٤٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سعيد بن منصور والحميدي. قالا: حدثنا سفيان. حدثنا ابن جُريج. قال: سمعت مجاهد يقرأ: ﴿فطلقوهن لقبل عدتهن﴾.
قال يعقوب: قال سفيان بن عُيَيْنَة: ما سمعتُ ابن جُريج في شيءٍ قال سمعتُ مجاهدًا إلا في هذا."المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١.
وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل بن زياد. قال: سمعت أبا عبد الله وقيل له: من أثبتُ الناسِ في عطاء؟ قال: عَمرو وابن جُريج. قيل له: فمن تُقَدِّمُ منهما؟ قال: عَمرو بن دينار. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١.
وقال يعقوب أيضًا: حدثنا محمد بن أبي عُمر. حدثنا سُفيان. قال: سمعت ابن جُريج يقول: ما دَوَّن العلم تدويني أحدٌ.
وقال: جالست عمر وبن دينار بعدما فرغت من عطاء سبع سنين."المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٥.
وقال يعقوب أيضًا: سمعت يوسف بن محمد يقول: كان ابن أبي نجيح أفقه من ابن جُريج، ولم يكن فقهه على قدر تصنيفه، وكان مفتي مكة بعد عطاء وابن أبي نجيح. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٥.
وقال أيضًا: حدثنا سلمة، عن أحمد. قال: حدثنا عبد الرزاق, عن ابن جُريج: إذا قلتُ لكم: قلتُ، فإنما أعني عطاء. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٦.
وقال أيضًا: حدثنا سلمة، عن أحمد. قال عبد الرزاق، عن ابن جربج: كنت إذا رَدَدْتُ على عطاء، وضع يده على رأسه، ثم قال: نعم، مَدّ بها صوته. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٦.