* وقال الترِمذي: وقد تَكَلَّم بعضُ أهلِ الحديث في عبد المهيمن بن عباس بن سَهْل وضعَّفَه من قِبَلِ حفظه. "لجامع" (٢٠١٢).
* وقال النسائي: متروك الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٠٧.
* وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ. "السنن" ١/ ٣٥٥.
٢٧٠٥ - عبد المؤمن بن سالم بن ميمون، بصري.
* قال البزار: لم يُحدث عن عبد المؤمن غير مطرف (يعني ابن محمد السكري). "كشف الأستار" ٢١٥.
٢٧٠٦ - عبد المؤمن بن أبي شراعة الجلاب الأزديُّ العبدي أبو بلال.
* قال البخاريّ: قال يحيى القطان: لم يكن بعبد المؤمن بأسٌ، إذا جاءك بشيءٍ تَعْرِفُهُ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٨٣.
٢٧٠٧ - عبد المؤمن بن عباد العَبْديُّ.
* قال البخاريُّ: لا يُتابع عليه -يعني حديث ابن عباس أن النبيّ، ﷺ مَسحَ رأسَهً، ودعا له وقال: جَفَّ الْقلَم-. "التاريح الكبير" ٦/ ١٨٨٨.
٢٧٠٨ - عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، أبو عبيدة البصري.
* قال أبو داود: لا بأس به. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣١٢.
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١١٤ و ٣/ ١٢٣.
٢٧٠٩ - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر البصريُّ.
* قال العجلي: بصريٌّ، ثقةٌ، حَسَنُ الحديث. "الثقات" ٨٨٢.
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا المعلى بن أسد، بصري عمي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي، ثقة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٢٢.
* وقال أبو حاتم الرازي: عبد الواحد أوثق من العَوّام. "علل الحديث".
* وقال الدارقطنيُّ: ثقة. "العلل" ١/ الورقة ١٧٢ و ١٧٤ و ٢/ الورقة ١٠٧.
٢٧١٠ - عبد الواحد بن زيد البصري. شيخ الصوفية. أبو عبيدة.
* قال البخاري: تركوهُ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧١٣. و"الضعفاء الصغير" ٢٣٠.