٢٧٢٥ - عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلميُّ العرضيُّ، أبو الحارث الحِمصيُّ.
* قال البخاريُّ: عنده عجائب. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٣٢.
* وقال أبو داود: كان عبد الوهاب بن الضحاك الحِمصي يَضَعُ الحديثَ، قد رأيتُه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٢٣.
وقال أبو داود: غيرُ ثقةٍ ولا مأمونٍ، كان يَضَعُ الحديثَ، قد رأيتهُ "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٢٤.
* وقال النسائي: ليس بثقةٍ، متروكُ الحديثِ، عن بقية، عنده عجائب، كان يسكن سَلْمَية. "الضعفاء والمتروكون" ٣٩٧.
* وقال البرقانيُّ: سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: عبد الوهاب بن الضحاك العرضي متروكُ. "سؤالاته" ٣٢٠.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: حِمْصِيٌّ، عن إسماعيل عياش، له مقلوباتٌ وبواطيل "الضعفاء والمتروكون" ٣٤٦.
وقال أيضًا: متروكُ الحديثِ. "السنن"١/ ٦٥
وقال أيضًا: ضعيفٌ. "العلل" ٣/ الورقة ٧.
٢٧٢٦ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفيُّ، أبو محمد البصريُّ.
* قال البخاريُّ: صدوقٌ صاحبُ كتاب. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ١٣.
* وقال العجلي: بصريٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٨٨٦.
* وقال البرذعيُّ: قلت لأبي زرعة: عبد الوهاب الثقفي اختلط؟ قال: نعم. وقال لي أبو حاتم: اختلط قبل موته بسنة. "سؤالات البرذعي" صفحة ٤٤٤.
* وقال أبو داود: عبد الوهاب اختلط حتى حُجِبَ الناسُ عنه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٦.
* وقال يعقوب بن سُفيان: سمعتُ أصحابنا يقولون: إن عبد الوهاب بن عبد المجيد كتب عن يحيى بن سعيد، فَذَهَبتْ كُتُبُه، فخرج إليه قاصدًا فكتب عنه.