* وقال يعقوب بن سُفيان: ليس بمتروك ولا هو حجَّة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٦٥.
٢٩٠٩ - عصام بن طليق الطفاويُّ، بصريٌّ.
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٣٩.
٢٩١٠ - عصام بن قدامة البجليُّ. ويقال: الجَدَليُّ، أبو محمد الكوفيُّ.
* قال أبو داود: ليس به بأس. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٤٩.
* وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، يُعتبر به. "سؤالات البرقاني" ٤٠٦.
٢٩١١ - عصمة بن بشير البراجميُّ.
* قال البرقانيُّ: قلت له: (يعني للدارقطنيُّ) عصمة بن بشير، عن الفَزَع، عن المُنَقَّع (١) صاحب النبيِّ ﷺ؟ فقال: عصمة مجهولٌ، والفزع كذلك، والمُنَقَّع أعرابيٌّ من أصحاب النبي ﷺ. "سؤالات البرقاني"٤١٢.
٢٩١٢ - عصمة بن سالم الهنائي.
* قال أبو داود: ليس به بأس، هو الهنائي جد نصر بن علي من قبل أمه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٩.
٢٩١٣ - عصمة بن المتوكل.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عصمة بن المتوكل صاحب شُعبة؟ قال: ما أرى به بأسًا. "سؤالاته" ٣/ ٣٢٨.
٢٩١٤ - عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري.
* قال الدارقطني: متروك. "العلل" ١/ الورقة ١١٩.
٢٩١٥ - عطاء بن بخت.
* قال العجلي: مكيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩٤٩.