فتى يتعلم منه. ثم بلغني بعد أنه، يعني أبا عياض، صاحب عُمر. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٥٨.
وقال أيضًا: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: سألت عليًّا عن أبي عياض الذي يروي عنه مجاهد والهجري. وعبد ربه عن أبي عياض؟ قال: هو واحدٌ، قلت: ما اسمه؟ قال: لا أدري. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٤٦.
٣٢١١ - عَمرو بن أميّة بن خويلد، أبو أمية الضمريُّ.
* قال العِجليُّ: من أصحاب النبيِّ ﷺ. "الثقات" ١٠٥٦.
٣٢١٢ - عَمر وبن أوس بن أبي أوس، الثقفيُّ الطائفيُّ.
* قال الدارقطني، في حديث أم حبيبة، عن النبي ﷺ، في تطوع الليل والنهار من الصلوات، : لم يسمعه من أم حبيبة، وإنما سمعه من عنبسة. "العلل" ٥/ الورقة ١٨٣.
٣٢١٣ - عَمرو بن بُجْدان العامريُّ.
* قال البخاريُّ: لا أعرف لِعَمرو بن بُجْدان سماعًا من أَبي زَيْد. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٤٥.
* وقال العِجليُّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ١٠٥٧.
* وقال الآجُريُّ: سمعت أبا داود يقول: عَمرو بن بُجْدان بصريٌّ، حَدَّث عنه أبو قلابة حديث أبي ذر، يعني في التيمم. "سؤالاته" ٣/ ٢٩١.
٣٢١٤ - عَمرو بن تَغْلِب النَّمَرِيُّ.
* قال العِجليُّ: مِصْريٌّ، من أصحاب النبيِّ ﷺ. روى عنه الحسن حديثين. "الثقات" ١٠٥٨.
٣٢١٥ - عَمرو بن ثابت بن هُرْمُز، وهو ابن أبي المقدام، أبو ثابت الكوفيُّ الحداد.
* قال البخاريُّ: ليس بالقويِّ عندهم. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٥١٤. و "الضعفاء الصغير" ٢٥٧.