بَابٌ فِي قَتْل الْجِنَانِ (¬١)
١٠٢٩ - (١٤٨٣) - (٤/ ٧٦ - ٧٧) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اقْتُلُوَا الحيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ، وَالأبتر، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ البَصَرَ، وَيُسْقِطَانِ الحُبْلَى".
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَهْلِ بْن سَعْدٍ. قَالَ أبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ قَتْلِ حَيَّاتِ البيوتِ. وَهِيَ: العَوَامِرُ، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْن الخَطَّابِ أيضًا. وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ إِنَّمَا يُكْرَه مِنْ قَتْلِ الحَيَّاتِ: قَتْلُ الحَيَّةِ الَّتِي تَكُونُ دَقِيقَةً كَأَنَّهَا فِضَّةٌ وَلا تَلْتَوي فِي مِشْيَتِهَا.
• قوله: "ذَا الطُّفْيَتَيْنِ": هو - بضَمِّ الطَّاء وسكون الفاءِ - الخَطَّانِ الأبْيَضَانِ على ظَهْر الحَيَّةِ. "وَالأبترَ": هو الَّذِي لا ذَنَبَ له أو قَصير الذَّنَب. "والحَبَل": - بفتحتين - مصدرٌ أطْلِق على المَحْبُولِ.
قال السُّيوطِيُّ: يعنى "يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ"، أي: إذا نَظَر إلى الإنْسَانِ ذَهَب بصرُه بالخَاصِيَّةِ فيهما، وكذا قولُه: "وَيُسْقِطَانِ الحُبُل": بالخَاصِيَّةِ أيضًا (¬٢). وقيل: إنَّهما يَقْصِدَانِ البَصَر باللَّسْع. والله أعلم.