• قوله: "أَنْ كَانَ":-بفَتْح الهمزةِ- أي: حكمتَ بذلك؛ لكونِه ابن عمَّتِك.
١٧٦٤ - (٣٠٢٨) - (٥/ ٢٣٩) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْن ثَابتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ "عَنْ زَيْدِ بْن ثَابِتٍ في هَذِهِ الآيَةِ ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ (¬١) قَالَ: رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ: فَرِيق يَقُولُ: اقْتُلْهُمْ، وَفَرِيقٌ يَقُوُل: لَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ (¬٢) وَقَالَ: "إِنَّهَا طِيبَةُ" وَقَالَ: "إِنَّهَا تَنْفِي الْخَبِيْثَ كمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ".
قَالَ أبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح. وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيَدَ هُوَ: الأنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ وَلَهُ صُحْبَة.
• قوله: "إِنَّهَا طِيبَةُ … " إلخ، أي: فهي تغني عن قَتْلِهم. والله تعالى أعلم.
١٧٦٥ - (٣٠٢٩) - (٥/ ٢٤٠) حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْن دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَلمَملَّمَ، قَالَ: "يَجِيءُ المَقْتُولُ بِالقَاتِلِ يَوْمَ القِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ دَمًا، يَقُولُ: يَا رَبِّ! قَتَلَني هَذَا، حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ العَرْشِ"، قَالَ: