بَابُ مَا جَاءَ فِي الأوْقَاتِ الَّتِى يُسْتَحَبُّ فِيهَا النِّكاحُ
٧٢٠ - (١٠٩٣) - (٣/ ٣٩٢ - ٣٩٣) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ". وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ يُبْنَى بِنِسَائِهَا فِي شَوَّالٍ.
قَالَ أبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أُمَيَّةَ.
• قوله: "وَبَنَى بِي"، أي: والأصْلُ أن الرجلَ كانَ إذا تزَوَّجَ امرأةً يُبْنَى عليه قُبَّةٌ ليدخلَ فيها، فيقالُ: بَنَى على أهْلِه وبأهلِه. وقول الجوهري: "ولا يُقالُ بأهلِه" مَحَلُّ نَظَرٍ. كذا في النهاية (¬١).
• قوله: "تَسْتَحِبُّ": كأنَّها تَسْتَحِبُّ ذلك للاتِّباعِ.