Baca Juz 4, halaman 180 - Sunanun-Nasa'i

المُقدَّسة رميةً بحجر" قال رسول الله ﷺ: "فلو كنتُ ثَمَّ لأريتُكُم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر" (¬١).

* * *

(¬١) رجاله ثقات، إلا أنَّه اختُلِفَ في وقفه ورفعه كما سيأتي.

فرواه بعضُهم - كما هنا، - كما هنا، وعند أحمد (٧٦٤٦)، والبخاري (١٣٣٩) و (٣٤٠٧)، ومسلم (٢٣٧٢): (١٥٧) - عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس - وهو عبد الله - عن أبيه، عن أبي هريرة موقوفًا.

ورواه آخرون - كما في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣٠) برواية الدبري، وعند ابن حبان (٦٢٢٣) - عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا.

ورُوي أيضًا - كما عند أحمد (٨١٧٢)، والبخاري بإثر الحديث (٣٤٠٧)، ومسلم (٢٣٧٢): (١٥٨)، وابن حبان (٦٢٢٤) - عن عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة مرفوعًا.

ورواه ابن لهيعة - كما عند أحمد (٨٦١٦) - عن أبي يونس سليم بن جبير، عن أبي هريرة موقوفًا.

ورواه حماد بن سلمة - كما عند أحمد (١٠٩٠٤) و (١٠٩٠٥) - عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة مرفوعًا، وفي أوله زيادة منكرة، وهي قوله: "كان ملك الموت يأتي الناس عيانًا".

قال السندي: قوله: "أرسل ملك الموت" … إلخ، لم ترد تسميتُه في حديث مرفوع، وورد عن وهب بن منبه أن اسمه عزرائيل. "صكَّه" أي: لطمه. "فقأ" أي: شقّ. "متن ثَوْر": هو الظهر. "ثمَّ مَة" هي "ما" الاستفهامية، حُذفت ألِفُها، وألحق بها هاء السكت، أي: ماذا؟.

"أن يُدنيه" من الإدناء، أي: يُقرِّبه. "رميةً" أي: قدر رمية. "فلو كنت ثُمَّ" أي: هناك. "الكثيب": الرمل المجتمع.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.