١٥٥ - أخبرنا عثمانُ بنُ عبد الله قال: أخبرنا أُميَّةُ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع، أَنَّ رَوْحَ بنَ القاسم حَدَّثَهُ (¬١)، عن ابن أبي نَجِيح، عن عطاء، عن إياس بن خليفة، عن رافع بن خَدِيج
أنَّ عليًّا أمَرَ عمَّارًا أنْ يسألَ رسولَ الله ﷺ عن المَذْي، فقال: "يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ ويَتَوضَّأ" (¬٢).
= ورواه ابنُ جُريج عن عطاء، واختُلف عنه:
فرواه يحيى القطَّان، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن عائش، به، كما في "مسند أحمد" (٢٣٨٢٥).
ورواه مَخْلَد بن يزيد، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس، كما سيأتي برقم (٤٣٥)، ولم يذكر الدارقطني في "العلل" ٢/ ٤٧ هذه الرواية، وذكر أنَّ روايةَ ابن جُريج عن عطاء مثل رواية ابن عُيينة عن عمرو، عن عطاء، عن عائش، والله أعلم.
واختُلف فيه أيضًا على عطاء، فرواه ابن أبي نَجيح، عنه، عن إياس بن خليفة، عن رافع بن خديج، أنَّ عليًا … كما سيأتي في الحديث بعده. قال الدارقطنيّ في "العلل" ٢/ ٤٨: الصواب ما قال عَمرو بنُ دينار وابنُ جُريج عن عطاء. اهـ. يعني عن عائش. ولفظ رواية أحمد (٢٣٨٢٥) مقارب للفظ الرواية الآتية (٤٣٥).
وسلف الحديث بإسناد صحيح من طريق أبي عبد الرحمن السُّلَمي عن عليّ برقم (١٥٢).
(¬١) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): حدَّثنا رَوْح بن القاسم.
(¬٢) حديث صحيح بلفظ: "يغسلُ ذكَرَه"، وبطلبِ عليّ من المِقداد أن يسأل له رسولَ الله ﷺ، وهذا إسنادٌ ضعيف لجهالة إياس بن خليفة، فقد تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، قال العُقيلي: في حديثه وهم، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف. وبقيةُ رجاله ثقات. عثمانُ ابن عبد الله: هو ابنُ محمد بن خُرَّزَاذ، وأميَّة: هو ابنُ بسطام، وابنُ أبي نَجِيح: هو عبد الله، واسم أبي نَجِيح: يسار، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (١٥٠).
وأخرجه ابن حبّان (١١٠٥) عن الحسن بن سفيان، عن أميَّةَ بنِ بِسْطام، بهذا الإسناد، وسلف في الحديث قبله ذكرُ بعض طُرقه المختلفة، وأنَّ الصواب فيها ما رواه عَمْرٌو، عن عطاء، عن عائش بن أنس، عن عليّ، به.
وسلف الحديث بإسناد صحيح برقم (١٥٢)، وتنظر مكرراته في التعليق عليه.
