٣١٤٦ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عثمانَ بن سعيد بن كثير (¬١)، عن الوليد، عن ابن جابر، عن أبي سَلَّام الأسود، عن خالدِ بن زيد (¬٢)
عن عقبةَ بن عامر، عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ الله ﷿ يُدْخِلُ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ بالسَّهم الواحد: صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ (¬٣) الخَيْرَ، والرَّامِيَ به، ومُنَبِّلَهُ" (¬٤).
(¬١) قوله: بن كثير، من (ر) و (م).
(¬٢) في (ك): يزيد، ويقال له ذلك، وقد جاء كذلك في الرواية (٣٥٧٨).
(¬٣) في المطبوع: صنعه.
(¬٤) إسناده ضعيف، خالد بن زَيْد - ويقال: ابن يزيد الجُهني - الظاهر أنه لم يَرْوِ عنه غير أبي سلَّام الأسود - وهو مَمْطُور الحَبَشيّ - فهو في عداد المجهولين، وفيه تفصيل، فمنهم مَنْ فرَّقَ بينه وبين خالد بن زَيْد بن خالد الجُهَني الذي يروي عن أبيه في اللُّقَطَة، كالبخاري وأبي حاتم، ومنهم من جعلَهما واحدًا كالخطيب البغدادي، وينظر تفصيله في "التهذيب" (ترجمة خالد بن زيد الجُهني). وبقية رجال الإسناد ثقات، وفي إسناده اختلاف، وفيه الوليد - وهو ابن مسلم الدمشقي - كثير التدليس والتسوية، ولم يُصرِّح بالتحديث في طبقات الإسناد، لكنه متابع كما سيأتي، وابنُ جابر: هو عبدُ الرَّحمن بنُ يزيد بن جابر، والحديث في "السُّنن الكبرى" للمصنّف برقم (٤٣٣٩).
وأخرجه أحمد (١٧٣٢١) من طريق يحيى بن حمزة، و (١٧٣٣٥) من طريق إسماعيل بن عيَّاش، وأبو داود (٢٥١٣) من طريق عبد الله بن المبارك، والمصنِّف من طريق عيسى بن يونس كما سيأتي برقم (٣٥٧٨)، أربعتهم عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد، بأطول منه.
وقد خالف يحيى بنُ أبي كثير عبدَ الرَّحمن بنَ يزيدَ بن جابر، فرواه عن أبي سلَّام مَمْطُور الحبشي، عن عبد الله بن زيد الأزرق، عن عقبةَ بن عامر، كما في "مسند" أحمد (١٧٣٠٠).
واختلف فيه أيضًا على يحيى بن أبي كثير، وتنظر مختلف طرقه في "تهذيب الكمال" (ترجمة خالد بن زيد الجُهني).
وله شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٩٥، وفي إسناده سويد بن عبد العزيز؛ قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": متروك. اهـ. والصحيح فيه أنه مرسل =
