عن أمِّها؟ قال: نعم، أنَّ النبيَّ ﷺ سُئل عن امرأةٍ تُوفِّيَ عنها زوجُها فخافوا على عينها: أتَكْتَحِلُ؟ فقال: "قد كانَتْ إحداكُنَّ تَمْكُثُ في بيتها في شرِّ أَحْلاسِها حَوْلًا، ثم خرجت (¬١)، فلا، أربعةَ أشهر وعشرًا" (¬٢).
(¬١) كذا في النسخ الخطية وسياقه في "السُّنن الكبرى" (٥٦٦٤): … في شرّ أحلاسها حَوْلًا فإذا مرَّ رَمَتْ ببعرة ثم خرجت … وبنحوه في مصادر الحديث.
(¬٢) إسناده صحيح، محمد بن عبد الأعلى: هو الصَّنْعاني، وخالد: هو ابن الحارث الهُجَيْمي، وأمُّ زينب: هي أمُّ سَلَمة زوج النبي ﷺ. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٦٦٤).
وأخرجه أحمد (٢٦٥٠١) و (٢٦٦٥٢)، والبخاري (٥٣٣٨) و (٥٧٠٦)، ومسلم (١٤٨٦): (٦٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وعندهم فإذا كان حَوْلٌ فمرَّ كلبٌ رَمَتْ ببَعْرَة، فلا، حتى تمضيَ أربعةُ أشهر وعشرٌ (لفظ البخاري).
وأخرجه مسلم (١٤٨٦) بإثر (٦٠) من طريق معاذ العَنْبري، عن شعبة، عن حُميد بن نافع بالحديثين جميعًا: حديث أم سلمة في الكُحْل، وحديث أمِّ سلمة وأخرى من أزواج النبيِّ ﷺ، ولم يسق لفظه.
وسيأتي من طريق أيوب بن موسى برقم (٣٥٣٨) ومن طريق يحيى بن سعيد الأنصاري برقمي (٣٥٣٩) و (٣٥٤٠)، كلاهما عن حُميد بن نافع، به.
وسيأتي بعده من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حُميد، عن زينب، عن أمِّ سلمة وأمِّ حبيبة، به.
وسيأتي برقم (٣٥٣٣) من طريق عبد الله بن أبي بكر، عن حُميد، عن زينب، عن أمّ حَبِيبة وزينب بنت جحش وأمّ سلمة، وبرقم (٣٥٠٤) من طريق صفية بنت أبي عُبيد، عن بعض أزواج النبيّ ﷺ عن أمّ سَلَمة، وبرقم (٣٥٠٥) من طريق صفية أيضًا عن بعض أزواج النبي ﷺ وهي أمُّ سَلَمة، وينظر ما قبله.
قال السِّنْدي: قوله: "في شَرِّ أحْلاسها" بفتح همزة جمع حِلْس بكسر حاء وسكون لام، وهو كساءٌ يلي ظَهْرَ البعير، أي شرّ ثيابها، مأخوذ من حِلْس البعير. انتهى.
وقوله: "فلا، أربعةَ أشهر وعَشْرًا" قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١٠/ ١٥٨: المنهيُّ مُقَدَّر، كأنه قال: فلا تكتحلْ، ثم قال: تَمْكُثُ أربعةَ أشهر وعشرًا.=
