٤٢٢٤ - أخبرنا عَمرو بن زرارة قال: حدَّثنا معاذ -وهو ابن معاذ- قال: حدَّثنا ابنُ عَوْنٍ قال: حدَّثنا أبو رَمْلةَ قال:
أخبرنا مِخْنَفُ بنُ سُلَيم قال: بينا نحنُ وُقوف مع النَّبيّ ﷺ بعرَفةَ، فقال: "يا أيُّها النَّاس، إنَّ على أهل بيتٍ في كلِّ عامٍ أضحاةً وعَتِيرةً" قال معاذ: وكان (¬١) ابنُ عَوْنٍ يَعْتِرُ -أَبصَرَتْه عيني (¬٢) - في رجب (¬٣).
= حسين، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٩٣٠١) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به دون ذكر سفيان بن حسين.
وأخرجه أحمد (٧٧٥١) و (٩٣٠١) و (١٠٣٥٦)، والبخاري (٥٤٧٣)، ومسلم (١٩٧٦)، والترمذي (١٥١٢)، وابن حبان (٥٨٩٠) من طرق عن معمر وحده، به. ووقع بإثره عند أحمد (١٠٣٥٦) والبخاري: والفرع أول النِّتاج، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب.
وعند أحمد (٧٧٥١)، ومسلم، والترمذي: والفرع أول النِّتاج، كان ينتج لهم فيذبحونه.
وسلف في الحديث الذي قبله.
قال السندي: "نهى" لعلَّه من بعض الرُّواة؛ لزعمه أنَّ المراد بالنَّفي النهي على أنَّه من قبيل قوله تعالى: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ﴾ [البقرة: ١٩٧]، فعبَّر بالنهي لقصد النقل بالمعنى، والله أعلم.
(¬١) في (ك) و (هـ): كان.
(¬٢) في (م) وهامش (ر): عيناي، وفي هامش (هـ): بعيني.
(¬٣) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي رملة، واسمه عامر، لكن تابعه حبيب ابن مِخْنَف -كما سيأتي- لذا قوَّاه الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٤. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٣٦).
وأخرجه أحمد (٢٠٧٣١)، وابن ماجه (٣١٢٥) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٧٨٨٩)، وأبو داود (٢٧٨٨)، والترمذي (١٥١٨) من طرق عن عبد الله ابن عون، به وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون.
وذكر الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" ١٤/ ٢٦ أنَّ سليمان التيمي رواه عن ابن عون، عن أبي رملة، عن مخنف بن سليم أو سليم بن مخنف، على الشك. =
