Baca Juz 8, halaman 72 - Sunanun-Nasa'i

٣٣ - باب ذِكْر أسنان دِية الخطأِ

٤٨٠٢ - أخبرنا عليُّ بنُ سعيد بن مسروقٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بن أبي زائدة، عن حجَّاج، عن زيد بن جُبَير، عن خِشْفِ بن مالك قال:

سمعتُ ابن مسعود يقول: قضى رسول الله ﷺ دِيةَ الخطأِ عِشرينَ بنتَ مَخاض، وعِشرينَ بني (¬١) مَخاضٍ ذكورًا (¬٢)، وعِشرينَ بنتَ لَبونٍ، وعِشرينَ جَذَعةً، وعِشرينَ حِقَّةً (¬٣).

= (٤٥٤١) و (٤٥٦٤)، والترمذي (١٣٨٧) من طرق عن محمد بن راشد به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن غريب.

قال السِّندي: قوله: "بنت مخاض": هي التي أتى عليها الحَوْلُ، وبنتُ لَبون: التي أتى عليها حَوْلان، والحِقَّة: التي دخلت في الرابعة.

(¬١) المثبت من (م)، وفي باقي النسخ: ابن.

(¬٢) في (م): ذكور، وجاء بعدها في (ر) وحاشية (م) زيادة: وعشرون ابن لبون.

(¬٣) إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو ابن أرطاة، قال المصنِّف عقبه في "السنن الكبرى" (٦٩٧٧): حجاج بن أرطاة ضعيف لا يُحتَجُّ به. قلت: وقد تفرَّد في رفعه، والصحيح وقفه على ابن مسعود وبغير هذا اللفظ، فقد أعله - أيضًا - الدارقطنيُّ في "سننه" (٣٣٦٤) بمخالفته لرواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وعلقمة وإبراهيم النخعيين عن ابن مسعود، حيث ذكروا بني اللَّبون مكان بني المخاض. وأعلَّه - أيضًا - بأنَّ يحيى بن سعيد الأموي قد رواه عن حجاج بن أرطاة فذكر فيه بني اللَّبون مكان الحقائق، وأنَّ إسماعيل بن عياش قد رواه عن الحجاج فذكر فيه بني اللبون مكان بني المخاض كرواية أبي عبيدة وأصحابه، وأنَّ جماعةً رووه عن حجّاج فلم يُفسِّروا الأخماس. وأمَّا خِشْف بن مالك فمختلفٌ فيه، فوثَّقه المصنِّف وابنُ حبان، وجهَّله الدارقطني والبيهقي والبغوي وابن عبد البر، وضعَّفه ابن القطَّان في "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٥٦٣. قلت: وقد بُسِطَ القولُ فيه وفي تخريجه في "مسند أحمد" برقم (٣٦٣٥)، و"سنن أبي داود" (٤٥٤٥).

وأخرجه الترمذي (١٣٨٦) عن علي بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال: حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وقد رُوي عن عبد الله موقوفًا. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.