أحرص شيء على الخير - فقال النبي ﷺ: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة؟) قال لا. قال: (ذاك شيطان)].
في هذا الحديث من الفقه جواز أن يرتب من يحفظ زكاة رمضان إلى أن يفرق.
وفيه إثبات (٣/أ) وجود الجن، وأنهم يتصورون في الصور الكثيرة.
وفيه أن المؤمن قد يخدع بذكر الضعف والفقر؛ لأن أبا هريرة انخدع بذكر الفقر.
وفيه أيضا أن السارق إذا ظفر به، فقال: إني لا أعود، جاز تركه، لأن أبا هريرة تركه، وذكر ذلك لرسول الله ﷺ.
وفيه أيضا أن آية الكرسي دافعة للشيطان عن قارئها؛ لأن رسول الله ﷺ صدق الجني في ذلك على كونه شهد بأنه كاذب في غير ذلك.
وفيه أيضا دليل على أنه إذا قال الرجل المبطل كلمة الحق؛ فإنها تقبل منه، ولا ترد من أجل أنه قالها.
- ٢٢٤٠ -
الحديث السابع والسبعون:
[عن أبي هريرة قال: (قسم رسول الله ﷺ يوما بين أصحابه تمرا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات، وأعطاني سبع تمرات إحداهن حشفة، فلم يكن فيهن تمرة أعجب إلي منها، شدت في مضاغي).
وفي رواية: (تضيفت أبا هريرة سبعا، فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون