أحدهما: أن هذا من رأي ابن عباس لا من روايته.
والثاني: أن الصلاة في السفر ركعتان فرض من اختار القصر.
وعند أحمد والشافعي أن المسافر إذًا مخير بين القصر والإتمام.
-١٢٠٢ -
الحديث السابع عشر:
(عن ابن عباس قال: رآه بقلبه. يعني قوله: ﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾.
وفي رواية قال: رآه بفؤاده مرتين).
* معنى قوله: (رآه بقلبه) أي أن قلبه كان ثابتًا وقت رؤية العين، وكذلك قوله: (رآه بفؤاده) أي كان فؤاده ثابتًا وقت الرؤية؛ وهذا لأن قلب الرائي إذا كان غائبًا لم يدر البصر ما يرى فإذا ثبت علم.
-١٢٠٣ -
الحديث الثامن عشر:
(عن ابن عباس، أن النبي ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: (اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا