٥٦٣ - وَعَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ ﵄: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يُصْبِحُ جُنبًا مِن جِمَاعٍ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَزَادَ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: "وَلَا يَقْضِي" (١).
ــ
* مفردات الحديث:
- يصبح جنبًا: يدخل في الصباح، ويطلع عليه الفجر، وهو في حال الجنابة لم يغتسل منها.
- جنبًا: سميت الجنابةُ: "جنابةً"؛ لكونها سببًا لاجتناب العبادة، أو لأنَّ الماء باعد وجانب محله.
- من جماع: "من" سببية، والمعنى بسبب جماع.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - كان النبي ﷺ يجامع من الليل، وربما أدركه الفجر، وهو جنب لم يغتسل، فيصوم ثم يغتسل بعد طلوع الفجر، ويتم صومه، ولا يقضيه.
٢ - هذا عامٌّ في رمضان وفي غيره، قال ابن كثير: وهذا مذهب الأئمة الأربعة، وجمهور العلماء سلفًا وخلفًا، وحكاه الوزير إجماعًا؛ فإنَّ الآثار في ذلك متواترة.
٣ - صحة صوم من أصبح جنبًا من جماع، أو غيره من الليل.
٤ - إذا جاز في الجنابة من الجماع، فمن غير الجماع أولى.
٥ - لا فرق بين الصوم الواجب والنفل، ولا بين رمضان وغيره.
٦ - جواز الجماع في ليالي رمضان، ولو كان قبيل طلوع الصبح.