وقال صاحب " المقاييس ": ليس لهذا التركيب أصل, وما ذكره الخليل أظن أنه تصحيف: ثاخ.
وقال صاحب " الفائق ": لو كانت من تاخ يتوخ لصحت فيه الواو كما صحت في مسورة ومحورة, ولكنها من طيخه العذاب: إذا ألح عليه, أو ديخه: إذا ذلله, لأن التاء أخت الدال والطاء.
أقول: وهذا إن صح فيكون من الاشتقاقات الكبرى.
وروي: " ميتخة " على وزن ميثرة, و" متيخة " بتشديد التاء على مثال: سكينة, من متخ الله رقبته, ومتخه بالسهم: إذا ضربه.
...
٨٧٤ - ٢٧٢٦ - عن أبي هريرة ﵁ قال: إن رسول الله ﷺ أتي برجل قد شرب الخمر فقال: " اضربوه " فمنا الضارب بيده, والضارب بثوبه, والضارب بنعله, ثم قال: " بكتوه " فأقبلوا عليه يقولون: ما اتقيت الله؟ ما خشيت الله؟ وما استحييت من رسول الله ﷺ فقال بعض القوم: أخزاك الله, قال: " لا تقولوا هكذا, لا تعينوا عليه الشيطان, ولكن قولوا: اللهم اغفر له اللهم ارحمه "
" وفي حديث أبي هريرة: ثم قال: بكتوه "
أي: عيروه بنحو ما قالوا.