ذهب جمهور العلماء إلى أن الانفراد خلف الصف يكره ولا يبطل الصلاة , وقال النخعي , وحماد بن أبي سليمان , وابن أبي ليلى , ووكيع , وأحمد: تبطل الصلاة به , والحديث حجة عليهم , فإنه ﵇ ما أمره بإعادة الصلاة , ولو كان الانفراد مفسدا لم تكن صلاته منعقدة , لاقتران المفسد بتحريمها.
وقوله:" لا تعد" أي: لا تفعل ثانيا مثل ما فعلت , إن جعل نهيا عن اقتدائه منفردا وركوعه قبل أن يصل إلى الصف [ف] لا يدل على فساد الصلاة , إذ ليس كل محرم يفسد الصلاة , ويحتمل أن يكون عائدا إلى المشي إلى الصف في الصلاة , فإن الخطوة والخطوتين , وإن لم تفسد الصلاة لكن الأولى التحرز عنها.
...
٢٧٤ - ٧٩٦ - وقد صح عن سهل بن سعد الساعدي أنه سئل: من أي شيء المنبر؟ , قال: هو من أثل الغابة , عمله فلان مولى فلانة , وقام عليه رسول لله ﷺ فاستقبل القبلة وكبر , وقام الناس خلفه , فقرأ وركع , وركع الناس خلفه , ثم رجع القهقرى , فسجد على الأرض , ثم عاد إلى المنبر , ثم قرأ ثم ركع ثم رفع رأسه , ثم رجع القهقرى حتى سجد الأرض , فلما فرغ أقبل على الناس فقال: " إنما صنعت هذا لتأتموا بي , ولتعلموا صلاتي ".