٥ – ٨ – وقال:" والذي نفس محمد بيده, لا يسمع بي أحد من هذه
الأمة يهودي أو نصراني, ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من
أصحاب النار " رواه أبو هريرة ﵁.
" عن أبي هريرة ﵁: أنه قال ﵊:" والذي نفس
محمد بيده! لا يسمع بي أحد من هذه الأمة, يهودي ولا نصراني, ثم
يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ".
"الأمة " جمع لهم جامع من دين أو زمان أو مكان أو غير ذلك, فأمة
محمد تطلق تارة ويراد بها: كل من كان مبعوثا إليهم وآمن به أو لم
يؤمن, ويسمون: أمة الدعوة, وتطلق أخرى ويراد بها: المؤمنون به
والمذعنون له, وهم أمة الإجابة, وهي ها هنا بالمعنى الأول بدليل قوله
:" ولم يؤمن بي " واللام فيها للاستغراق أو للجنس.
و" يهودي ولا نصراني " صفتان مقيدتان ل "أحد " أو بدلان عنه بدل
البعض عن الكل, واللام للعهد, والمراد بها أهل الكتاب, ويعضده
توصيف الأحد باليهودي والنصراني, والموجب لتخصيصهما دفع
التخصيص فيهما, والإشعار على سائر حال الكفرة بالوجه الآكد الأبلغ
, فإنه لما كان لمتوهم تخصيص ذلك لمن لم يكن أهل الكتاب, ويتوقع
للكتابي بسبب ما له من الإيمان بنبيه والاستسلام لشرعه خلاصا ونجاة =
نص على أنهم – وإن كانوا أصحاب شرع – فإنه لكونه منسوخا لا ينفعهم
ولا يغنيهم, ولا محيص لهم عن الإيمان