Lewati ke konten

Kitab: Tuhfatul Abrar · Pengarang: ناصر الدين البيضاوي

Baca Juz 1, halaman 44

  1. كتاب الإيمان
  2. باب

به والانقياد له, وإذا كان حال هؤلاء, وهم أولاد الأنبياء وأرباب

الأديان كذلك, فما ظنك بالمعطلة وعبدة الأوثان وأضرابهم؟!

وقولهم: لا يكون كذا إلا وكان – أو يكون – كذا, من المحرفات التي

تستعمل للإثبات الكلي, مثاله: لا يكون طير إلا ويكون له جناحان

أي: كل طير فله جناحان.

ومعنى الحديث: أن كل أحد من هذه الأمة يسمع بي وتتبين له معجزتي,

ثم لم يؤمن برسالتي ولم يصدقني في مقالتي, كان من أصحاب النار, سواء

الموجود ومن سيوجد.

****

٦ – ٩ – وقال:" ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه

وآمن بمحمد, والعبد المموك إذا أدى حق الله وحق مواليه, ورجل

كانت عنده أمة يطؤها, فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها

ثم أعتقها فتزوجها, فله أجران " رواه أبو موسى الأشعري ﵁.

" عن أبي موسى الأشعري أنه قال ﷺ: ثلاثة لهم أجران: رجل

من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد, والعبد المملوك إذا أدى حق

Rujukan halaman ini: تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة، ج 1، ص 44 (SanadKitab #13614, hlm. urut 40)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.