Kitab: Mudzakkiratul Qaul ar-Rajih (Ash-Shalah)
Bab dan daftar isi:
﴿باب شروط الصلاة﴾
- س١: ما الفرق بين الشروط والأركان؟
- س٢: ماهي شروط الصلاة (من الشرط الأول إلى الشرط الخامس)؟
- س٣: ما هي أوقات الصلوات المفروضة وأدلة ذلك؟
- س٤: بم يدرك الوقت؟ وما دليل ذلك؟
- س٥: ما الحكم لو شك في دخول الوقت هل يصلي أم لا؟
- س٦: ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها؟
- س٧: ما حكم تأخيرها عن أول وقتها؟
- س٨: بماذا يحصل إدراك فضيلة أول الوقت؟
- س٩: متى يجب قضاء الصلاة الفائتة؟
- س١٠: ما معنى قضاء الصلاة, وأدائها, وإعادتها, وكيف تقضى؟
- س١١: ما الحكم فيمن كان عليه صلوات فوائت؟
- س١٢: متى يسقط الترتيب؟
- س١٣: ما هو الشرط السادس من شروط الصلاة؟
- س١٤: وهل للثوب الساتر شروط؟ وما هي؟
- س١٥: ما هي أقسام العورة في باب الصلاة؟
- س١٦: ما الحكم فيمن صلى في ثوب محرم؟
- س١٧: إذا لم يجد إلا ثوبا مغصوبا أو مسروقا فهل يصلي فيه أو يصلي عريانا؟
- س١٨: ما هو الشرط السابع للصلاة؟ وما أدلة على ذلك؟
- س١٩: ما الحكم لو صلى بالنجاسة وهو عالم بها مع قدرته على إزالتها ولم يزلها؟
- س٢٠: إذا حبس الإنسان في مكان نجس فكيف يصلي؟
- س٢١: ما الحكم لو مس ثوب المصلي ثوبا آخر نجسا ولم تنتقل إليه؟
- س٢٢: لو صلى بجانب حائط فيه نجاسة لكنه لم يستند إليه؟
- س٢٣: لو صلى على سجادة أو على أي شئ طاهر لكن طرفه متنجس ولم يباشر النجاسة؟
- س٢٤: ما الحكم لو صلى ورأى نجاسة بعد الانتهاء من الصلاة؟
- س٢٥: ما حكم صلاة من صلى في أرض مغصوبة؟
- س٢٦: ما حكم الصلاة في المقبرة؟
- س٢٧: ما حكم الصلاة في المجزرة؟
- س٢٨: ما حكم الصلاة في المزبلة؟
- س٢٩: ما حكم الصلاة في الحش؟
- س٣٠: ما حكم الصلاة في أعطان الإبل؟
- س٣١: ما حكم الصلاة بقارعة الطريق؟
- س٣٢: ما حكم الصلاة في الحمام؟
- س٣٣: حكم الصلاة في سطح المقبرة والحش وأعطان الإبل والحمام؟
- س٣٤: ما حكم الصلاة في جوف الكعبة؟
- س٣٥: ما هو الشرط الثامن من شروط الصلاة؟
- س٣٦: متى يكون استقبال القبلة من شروط صحة الصلاة؟
- س٣٧: ما هي ضوابط جواز التنفل على الراحلة وترك استقبال القبلة؟
- س٣٨: لو كان مسافرا سيرا على الأقدام فهل له أن يتنفل؟
- س٣٩: هل يلزم المسافر التنفل سواء كان راكبا أو ماشيا أن يستفتح الصلاة إلى القبلة؟
- س٤٠: بماذا يستدل على القبلة؟
- س٤١: ما الحكم لو اختلف مجتهدان في القبلة؟
- س٤٢: ما الحكم لو كان هناك مجتهدان اختلفا في الجهة وثالث ليس بمجتهد فأي المجتهدين تبع؟
- س٤٣: ما الحكم لو صلى الإنسان بغير اجتهاد ولا تقليد؟
- س٤٤: ما الحكم لو صلى باجتهاد؟
- س٤٥: ما فرض من كان قريبا من القبلة (أي الكعبة)؟
- س٤٦: لو كان الإنسان لا يعرف اتجاه القبلة فاجتهد في تحريها فهل يلزمه أن يجتهد لكل صلاة, أم يكفي اجتهاده للصلاة الأولى؟
- س٤٧: ما هو الشرط التاسع من شروط الصلاة؟ وما دليله؟
- س٤٨: إلى كم تنقسم النية؟
- س٤٩: ما فائدة النية؟
- س٥٠: أين محل النية؟
- س٥١: هل يجهر بالنية؟
- س٥٢: ما هي شروط النية؟
- س٥٣: ما هو زمن النية (أي متى تكون النية) هل لابد أن تكون مصاحبة لتكبيرة الإحرام في الصلاة أم يصح أن تكون قبلها بزمن يسير؟
- س٥٤: هل يشترط مع النية أن يعين الصلاة التي يريد أن يصليها أم يكفي نية عموم الصلاة؟
- س٥٥: لو كان الإنسان يصلي رباعية لكن لا يدري هل هي الظهر أو العصر أو العشاء ولكنه صلى أربعا بنية الواجب عليه فهل تصح صلاته أم لا؟
- س٥٦: لو قال إنسان أنا على صلاة من يوم لكن لا أدري أهي الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء فما الحكم؟
- س٥٧: هل يشترط تعيين الصلاة, كون الصلاة فرضا أو أداء حاضرة أو قضاء أو إعادة أم لا؟
- س٥٨: هل يشترط نية الإمامة للإمام أم لا؟
- س٥٩: هل يشترط نية الائتمام بالنسبة للمأموم؟
- س٦٠: إذا نوى الإمام غير الإمامة والمأموم غير الائتمام, فما هي صور هذه المسألة؟
- س٦١: ما حكم الإنتقال من إئتمام إلى انفراد؟
- س٦٢: إذا نوى المأموم الإنفراد فهل تكفي قراءة الإمام الفاتحة عن المأموم الذي نوى الإنفراد؟
- س ٦٣: ما الحكم فيما لو حصل للإمام عذرا يمنعه من الاستمرار في صلاته
- س٦٤: ما حكم قلب الصلاة إلى نية صلاة أخرى؟
- س٦٥: ما الحكم لو أنه عزم على قطع نية الصلاة؟