١٧٣٢ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيع، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن عَبد اللهِ بن الأزْرَقِ، عن عقْبةَ بن عَامرٍ، عن النبيِّ ﷺ مِثْلهُ (¬١).
وفي البابِ عن كَعْبِ بن مُرَّة وَعَمْرِو بن عَبَسةَ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو.
= محمدُ بن عجلان فيما نقل ابن أبي حاتم الرازي في "العلل" ١/ ٣٠٢ عن أبيه وأبي زرعة الرازي.
وأخرج سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٥٤) عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي حسين، عن رجل، عن جابر بن زيد، عن النبي ﷺ أنه قال: "كل لهو لها به المؤمن باطل … " وهذا مرسل أيضًا.
وانظر ما بعده.
(¬١) حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن الأزرق.
وأخرجه أبو داود (٢٥١٣)، وابن ماجه (٢٨١١)، والنسائي ٦/ ٢٨ و ٢٢٢ - ٢٢٣، وهو في "مسند أحمد" (١٧٣٠٠)، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٢٩٥).
ويشهد له بتمامه ما رواه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٥١) عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير رفعه … الحديث، قلنا: ورجاله ثقات، لكنه مرسل؛ ويشهد لقوله: "إن الله ليدخل بالسهم الواحد … " حديث أبي هريرة عند الخطيب في "تاريخه" ٣/ ١٢٨ و ٦/ ٣٦٧.
ويشهد لقوله: "كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل … " حديث جابر بن عمير أو جابر بن عبد الله عند النسائي في "الكبرى" (٨٩٣٨) و (٨٩٣٩) و (٨٩٤٠)، وانظر تتمة تخريجه في "المسند" عند حديث عقبة (١٧٣٠٠)، وجوَّد إسناده المنذري في "الترغيب" ٢/ ١٧٠، وصححه ابن حجر في "الإصابة" في ترجمة جابر بن عمير.
وقوله: باطل، أي: ليس له نتيجة.
