والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ، وهو قَوْلُ سُفيانَ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأحمدَ، وَإسحاقَ.
وقد قال قَوْمٌ من التَّابِعِينَ: إذا أصْبحَ جُنُبًا، يَقْضِي ذلكَ اليَوْمَ، والقَوْلُ الأوَّلُ أصَحُّ.
٦٤ - باب ما جاء في إجَابةِ الصَّائمِ الدَّعْوَةَ (¬١)
٧٩٠ - حَدَّثَنا أزْهَرُ بن مَرْوانَ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن سَوَاءٍ، قَال: حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي عَرُوبة، عن أيُّوبَ، عن محمدِ بن سِيرِينَ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إذا دُعِي أحَدُكُمْ إلى طَعَامٍ، فَلْيُجِبْ، فَإنْ كانَ صَائمًا، فَلْيُصَلِّ" يَعني: الدُّعَاءَ (¬٢).
٧٩١ - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن أبي الزِّنَادِ، عن الأعْرَجِ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إذا دُعِيَ أحَدُكُمْ وهو صَائمٌ، فَليَقُلْ: إنِّي صَائمٌ" (¬٣).
وَكِلا الحدِيثَيْنِ في هذا البابِ عن أبي هُريرةَ حَسَنٌ صحيحٌ.