Baca Juz 4, halaman 330 - Jamharatu Rasa'ilil 'Arab

فما لعنهم الله به على لسان نبيه ﷺ، وأنزل به كتابا قوله «وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ، وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً» ولا اختلاف بين أحد أنه ﵎ أراد بها بنى أمية (١)، ومما ورد من ذلك فى السّنّة، ورواه ثقات الأمة، قول رسول الله ﷺ فيه، وقد رآه مقبلا على حمار، ومعاوية يقود به، ويزيد ابنه يسوق به: لعن الله الراكب والقائد والسائق (٢)».

وعشرين أوقية من الفضة، وقال: بأبى أنت وأمى يا رسول الله، لأنت كريم فى الحرب وفى السلم- انظر السيرة الحلبية ٣: ١٣٧، وتاريخ الطبرى ٣: ١٣٦، وسيرة ابن هشام ٢: ٣٢٠ وميزله:

أى لأجله: وميز الشىء: فصل بعضه من بعض، والمعنى انه أفرد المؤلفة قلوبهم بفضل من العطاء امتازوا به على من سواهم.

(١) لا. بل قد اختلفوا فى هذه الشجرة، فالأكثرون قالوا: إنها شجرة الزقوم المذكورة فى القرآن فى قوله: «إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ. طَعامُ الْأَثِيمِ» وقوله: «أَذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ. إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ. إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ. طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ. فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ» والمراد بلعنها لعن طاعمها على الإسناد المجازى، وكل أبو جهل لما سمع بذكرها قال: يزعم محمد أن نار جهنم تحرق الحجارة حيث قال «وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ» * ثم يقول بأن فى النار شجرا، والنار تأكل الشجر، فكيف يولد فيها! . وقال ابن عباس: الشجرة بنو أمية، يعنى الحكم بن أبى العاص قال:

رأى رسول الله ﷺ فى المنام أن ولد الحكم يتداولون منبره (وسيرد ذكر هذه الرؤيا فى تلك الرسالة بعد) فقص رؤياه على أبى بكر وعمر وقد خلا فى بيته معهما، فلما تفرقوا سمع رسول الله الحكم يخبر برؤيا رسول الله، فاشتد ذلك عليه، واتهم عمر بإفشاء سرة، ثم ظهر أن الحكم كان يتسمع إليهم، فنفاه رسول الله ولعنه، قال الواحدى: هذه القصة كانت بالمدينة، والسورة مكية، فيبعد هذا التفسير، إلا أن يقال: هذه الآية مدنية، ولم يقل به أحد، ومما يؤكد هذا التأويل قول عائشة رضى الله عنها لمروان بن الحكم: أما أنت يا مروان فأشهد أن رسول الله لعن أباك وأنت فى صلبه، فأنت فضض من لعنة الله (وفضض كجبل: أى قطعة) وروى عن عائشة أيضا أنها قالت لمروان بن الحكم: سمعت رسول الله ﷺ يقول لأبيك وجدك: إنكم الشجرة الملعونة فى القرآن- انظر تفسير الفخر الرازى، مفاتيح الغيب ٥: ٦٠٩ وروح المعانى للآلوسى ٤: ٥٤٦ وغيرهما من التفاسير.

(٢) وجاء فى مخاصمة بين الحسن بن على رضى الله عنه وبين معاوية أن الحسن قال له: «وأنشدك الله يا معاوية، أتذكر يوم جاء أبوك على جمل أحمر، وأنت تسوقه، وأخوك عتبة هذا يقوده، فرآكم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: «اللهم العن الراكب والقائد والسائق» - انظر شرح ابن أبى الحديد م ٢: ص ١٠١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.