Lewati ke konten

Kitab: Nukhabul Afkar · Pengarang: بدر الدين العيني

Baca Juz 3, halaman 41

  1. ص: كتاب الصلاة
  2. ص: باب: الإقامة، كيف هي؟

عن الأسود بن يزيد النخعي الكوفي.

عن بلال ... إلى آخره.

وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١): أنا معمر، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد: "أن بلالًا كان يثني الأذان، ويثني الإقامة، وإن كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير".

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (٢): ثنا محمَّد بن إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق ابن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر ... إلى آخره نحوه.

فإن قيل: قال ابن الجوزي في "التحقيق": والأسود لم يدرك بلالًا.

قلت: قال صاحب "التنقيح": وفيما قاله نظر؛ وقد روى النسائي للأسود عن بلال ﵁ حديثا (٣).

الثاني: عن محمَّد بن خزيمة بن راشد.

عن محمَّد بن سنان العَوَقيِ.

عن شريك بن عبد الله النخعي.

عن عمران بن مسلم المنْقري البصْري القَصِير.

عن سويد بن غَفَلة بن عوسجة أبي أمية الكوفي.

وأخرجه الحكم (٤) ثم البيهقي في "الخلافيات" وعلله الحاكم بأنه مرسل، وأن سويدًا لم يدرك أذان بلال، وإقامته في عهد النبي ﵇ وأن شريكا وعمران غير محتج بهما في "الصحيح".

Rujukan halaman ini: نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار، ج 3، ص 41 (SanadKitab #13667, hlm. urut 1120)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.