والعزيمة والعَزْمة بمعنى الحق والواجب، وهذا حجة لمن يذهب إلى وجوب سجدة التلاوة.
وأما أثر عمر بن الخطاب ﵁ فأخرجه من ثمان طرق صحاح، ولكن الطريق الرابع والخامس والسادس فيها عبد الله بن مسعود أيضًا على ما نُبيّنه عن قريب إن شاء الله تعالى.
الأول: عن صالح بن عبد الرحمن، عن يوسف بن عدي بن زُريق شيخ البخاري، عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن [أبي] (١) ليلى، عن عمر ﵁.
وبنحوه أخرج مالك في "موطئه" (٢) عن ابن شهاب، عن الأعرج: "أن عمر بن الخطاب قرأ بـ ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ فسجد فيها، ثم قام فقرأ بسورة أخرى".
الثاني: عن أبي بكرة بكار القاضي، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، ووهب بن جرير، وروح بن عبادة، ثلاثتهم عن شعبة، عن الحكم بن عُتَيْبة، أنه سمع إبراهيم التيمي يُحدّث، عن أبيه يزيد بن شريك بن طارق التَّيْمي -تيم الرباب- الكوفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣): ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن حصين بن سَبْرة قال: "صليت خلف عمر بن الخطاب، فقرأ في الركعة الأولى بسورة ﴿يُوسُفُ﴾، ثم قرأ في الثانية بـ ﴿وَالنَّجْمِ﴾، فسجد، ثم قام فقرأ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ ثم ركع".
الثالث: عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن عمران