أو غيرهما (١) وأخذ منه نصابا، وكذا يقطع جاحد عارية قيمتها نصاب لحديث ابن عمر: "كانت مخزومية (٢) تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي ﷺ بقطع يدها" رواه أحمد وغيره (٣)، وعن عائشة مثله، رواه أحمد ومسلم (٤). ولا يقطع جاحد وديعة ولا منتهب لحديث جابر: "ليس على المنتهب قطع" رواه أبو داود (٥) ولا مختلس (٦) ولا غاصب ولا خائن لحديث: "ليس
Rujukan halaman ini:الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات، ج 4، ص 880 (SanadKitab #13785, hlm. urut 1835)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
