العطشان لا يستسقي: يكون أحمق (١). ولا بأس بالاستعارة والاقتراض، نصًّا (٢)، وكذا نحو شسع النعل. وإعطاءُ السائل مع صدقه، فرض كفاية، لحديث: "لو صدق ما أفلح من رده" (٣).
ويجب قبول مال طيب أتى بلا مسألة، ولا استشراف نفس، لقوله ﷺ: "خذه" (٤). ويحرم أخذ صدقة بدعوى غني فقرًا، ولو من صدقة تطوع، لقوله ﷺ: "ومن يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع، ويكون عليه شهيدًا يوم القيمة" (٥) متفق عليه.
(ويجوز الاقتصار على واحد من صنف) من الأصناف الثمانية، وهو قول عمر (٦) وحذيفة (٧) وابن عباس (٨) لقوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (٩)، ولحديث معاذ (١٠) حين بعثه إلى اليمن. فلم يُذكر في الآية والحديث إلا صنف واحد (والأفضل تعميمهم) أي الأصناف
Rujukan halaman ini:الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات، ج 1، ص 478 (SanadKitab #13785, hlm. urut 502)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.