نصًّا (١)، وليس من اللهو المحرم ولا المكروه تأديب فرسه، وملاعبة أهله، ورميه عن قوسه، لحديث عقبة مرفوعًا: "كل شيء يلهو به ابن آدم فهو باطل" (٢) ثم استثنى هذه الثلاثة، رواه أحمد وغيره.
والمراد ما فيه مصلحة شرعية، ويدخل فيه تعليم الكلب للصيد والحراسة، وتعليم السباحة، ومنه ما في الصحيحين: من لعب الحبشة بدرقهم وحرابهم، وتوثبهم بذلك على هيئة الرقص، في يوم عيد، في مسجد النبي ﷺ، وستر النبي ﷺ عائشة وهي تنظر إليهما. ودخل عمر فأهوى إلى الحصى يحصبهم، فقال النبي ﷺ: "دعهم يا عمر" (٣) متفق عليه.
وكره لمن تعلم الرمي أن يتركه كراهة شديدة لقوله ﷺ: "من علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها" (٤)، وتجوز المصارعة، لأنه ﷺ صارع ركانة فصرعه (٥). رواه أبو داود. ويجوز رفع الأحجار لمعرفة الأشد، لأنه
Rujukan halaman ini:الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات، ج 2، ص 827 (SanadKitab #13785, hlm. urut 855)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.