قال الإمام: (مسألة: مما رده المحققون من طرق التأويل) إلى قوله ([في كلا] الوجهين باطل). قال الشيخ: ما ذكره الإمام من أن المحققين [ردوا] كل تأويل يفضي إلى حمل كلام الشارع على جهة ركيكة، تنأى عن قبولها اللغة الفصيحة، كلام [صحيح]، إذا وجد عن ذلك معدلا، ولم [ترهق] إليه ضرورة.
وأما المثال الذي ذكره، وهو حمل [الكسر] على [الجوار] في