٢٢٠ - وعن أنس (١) وجابر (٢) وابن عباس ﵃ أنه كان يكبر عليها ثلاثًا (٣).
وهذا يدل على أن أقلها ثلاثًا. وبه قال ابن سيرين (٤).
٢٢١ - أنا البخاري ومسلم والشافعي عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ، نعى النجاشي بالمدينة في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبّر عليه أربع تكبيرات (٥).
(١) أثر أنس رواه البخاري في صحيحه باب التكبير على الجنازة أربعًا معلقًا عن حميد عن أنس. فتح الباري ٣/ ٢٠٢ ولفظه: قال حميد: صلى بنا أنس ﵁. فكبر ثلاثًا ثم سلم، فقيل له: فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم، قال الحافظ: لم أره موصولًا من طريق حميد. وأخرج نحوه عبد الرزاق في مصنفه ٣/ ٤٨٦ باب السهو في الصلاة على الجنازة من طريق معمر عن قتادة عن أنس أنه كبر على جنازة ثلاثًا ثم انصرف ناسيًا، فقالوا له: يا أبا حمزة إنك كبرت ثلاثًا .. ثم كبر الرابعة. وأخرج نحوه أيضًا ابن أبي شيبة في مصنفه ٣/ ٣٠٣ عن معاذ بن معاذ عن عمران بن حدير أنه صلى مع أنس على جنازة فكبر عليها ثلاثًا ولم يزد عليها. وساقه أيضًا الحازمي في الاعتبار ص ١٢٦ بعد أن ذكر أثر ابن عباس الآتي بعد هذا. وذكر الحافظ في الفتح ٣/ ٢٠٢ عن أنس نحوه وقال: رواه ابن المنذر وجمع بين اختلاف الروايات عن أنس بحمل التكبيرة الأولى على أنها افتتاح الصلاة والثلاث هي ما بعدها وأن الثلاث مجزئة والأربع أكمل.
(٢) جابر وابن زيد ذكر قوله الحازمي في الاعتبار ص ١٢٤ بعد أن ساق أثر ابن عباس فقال: وروى عن أنس وجابر بن زيد. وإطلاق المصنف يشعر أنه جابر بن عبد الله الصحابي. وذكره ابن أبي شيبة في المصنف ٣/ ٣٠٣ عن القاسم قال: أخبرني أبي أنه صلى على جنازة فقال له جابر بن زيد تقدم. فكبر عليها ثلاثًا.
(٣) أثر ابن عباس ذكره الحازمي في الاعتبار ص ١٢٦ عن أبي معبد أن ابن عباس رضي أنس عنهما كان يجمع الناس الحمل على الجنازة ويكبر ثلاثًا. وقال الحازمي عقبه: قال سفيان -يعني غير تكبيرة الافتتاح. وقال في الفتح ٣/ ٢٠٢: رواه ابن المنذر عنه بإسناد صحيح.
(٤) لم أعثر على قول ابن سيرين هذا.
وانظر: المجموع للنووي ٥/ ١٨٠.
(٥) حديث أبي هريرة متفق عليه. أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز باب الرجل ينعى أهل الميت ٣/ ١١٦ رقم ١٢٤٥. وباب الصلاة على الجنازة بالمصلى والمسجد ٣/ ١٨٦ رقم ١٣١٨، وباب التكبير على الجنازة ٣/ ١٩٩ رقم ١٣٢٧، ١٣٢٨، وباب الصفوف على الجنائز ٣/ ٢٠٢ رقم ١٣٣٣. وفي كتاب فضائل الصحابة باب موت النجاشي ٧/ ١٩١ رقم ٣٨٨١. ومسلم في صحيحه الجنائز ٢/ ٦٥٦ رقم ٩٥١. وانظر: شرح مسلم للنووي ٧/ ٢١ - ٢٢. وأبو داود في السنن الجنائز ٣/ ٥٤١ رقم ٣٢٠٤. والترمذي في جامعه أبواب الجنائز ٤/ ١٠٢ رقم ١٠٢٧ وقال: حسن غريب. والنسائي في السنن الجنائز ٤/ ٧٠. وابن ماجه في السنن الجنائز ١/ ٤٩٠ رقم ١٥٣٤. وأحمد في
