٥٦٧ - وقوله عن الدارمي (١) عن أبيه، أنَّه قال: وأبيك، لو طعنت في فخذها (٢) لا جزاك (٣).
.. وهذا يدل على جواز الحلف بغير الله تعالى (٤).
١٥٦٨ - أبنا البخاري ومسلم عن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ سمع عمر وهو يحلف بأبيه، فقال: إن الله نهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفًا فليحلف بالله (٥) أو ليصمت (٦).
(١) هو أبو العشراء الدارمي واسم أبيه أسامة بن مالك صحابي. انظر تهذيب التهذيب ١٢/ ١٣٨.
(٢) أي الأضحية.
(٣) أخرجه أبو داوود ﷺ في السنن في الأضاحي باب ما جاء في ذبيحة المتردية ٣/ ٢٥٠ رقم ٢٨٢٥ وضعفه الخطابي لجهالة أبي الشعراء. وأخرجه الترمذي في جامعه باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبن الأطعمة ٥/ ٥٦ - ٥٧ رقم ١٥١٠ وقال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي الشعراء عن أبيه غير هذا الحديث. وأخرجه النسائي في السنن في الضحايا باب ذكر المتردية في البئر ٦/ ٢٢٨، وابن ماجه في السنن في الذبائح باب ذكاة السناد من البهائم ٢/ ١٠٦٢ رقم ٣١٨٤ وأحمد في المسند ٤/ ٤٣٤ وابن الجارود في المنتقى ص ٣٠٢ رقم ٩٠١ والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٢٤٦ وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٥٧، ٣٤١ والحازمي في الاعتبار ص ٢٢٧ وانظر التلخيص الحبير ٤/ ١٣٤ والحديث ضعيف ضعفه الترمذي والخطابي والحازمي وابن حجر وفي مجمع الزوائد ٤/ ٣٤، قال الهيثمي أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أنس وفيه بكر بن الشرود وهو ضعيف، وانظر تحفة الأحوذي ٥/ ٥٧ وإرواء الغليل ٨/ ١٦٨.
(٤) انظر معالم السنن ١/ ٢٧٣ والسنن الكبرى ١/ ٢٩٠ والاعتبار ص ٢٢٧ وفتح الباري ١/ ١٠٧ - ١٠٨ و ١١/ ٥٣٣ - ٥٣٤ ونيل الأوطار ٩/ ١٢٤ - ١٢٥ وقد ذكر بعضهم أن قوله وأبيك كان قبل ورود النهي أو أجرى على عادة كلامهم.
(٥) سقط لفظ الجلالة من المخطوطة وأثبته من نص الحديث في مصادره.
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه في الشهادات باب كيف يستحلف ٥/ ٢٨٧ رقم ٢٦٧٩ وفي الأدب باب بعد باب من كفر أخاه بغير تأويل ١٠/ ٥١٦ رقم ٦١٠٨ وفي الأيمان والنذور باب لا تحلفوا بآبائكم ١١/ ٥٣٠ رقم ٦٦٤٦ وفيه عن عمر وابنه أيضًا ﵄، وأخرجه مسلم في صحيحه في الأيمان والنذور باب النهي عن الحلف بغير الله ٣/ ١٢٦٧ رقم ١٦٤٦، وأبو داود في السنن باب كراهية الحلف بالآباء ٣/ ٥٦٩ رقم ٣٢٤٩ - ٣٢٥٠، والترمذي في جامعه في الأيمان والنذور باب كراهية الحلف بغير الله ٥/ ١٣٤ - ١٣٦ رقم ١٥٧٢ - ١٥٧٣ وقال حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي في السنن في الأيمان باب التشديد في الحلف بالآباء ٧/ ٤ - ٥ مختصرًا بدون الجملة الأخيرة، وأخرجه ابن ماجه في السنن في الكفارات ١/ ٦٧٧ رقم ٢٠٩٤ وأحمد في المسند ٢/ ٧، ٩، ١٢، ١٧ وانظر المسند بتحقيق أحمد شاكر رقم الحديث ٤٥٢٣، ٤٥٤٨، ٤٥٩٣، ٤٦٦٧ عن ابن عمر وفيه عن عمر برقم ١١٥، ٢١٤، ٢٤٠، ٢٤١، ٣٢٩، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٢٨ وأخرجه ابن الجارود في المنتقى ص ٣٠٨ رقم ٩٢٢ وعبد الرزاق في مصنفه ٨/ ٤٦٧ رقم ٥٩٢٣ ومالك في الموطأ ٢/ ٤٨٠ رقم ١٤.
