السؤال (١٨٧): كيف أنكر على من يبيع والإمام يخطب يوم الجمعة؟
الجواب: بالإشارة وإن لم يفهم اتركه.
السؤال (١٨٨): ما حكم تخطى الرقاب بعد صلاة الجمعة؟
الجواب: لا بأس بتخطي الرقاب بعد الجمعة.
السؤال (١٨٩): ما حكم الانحراف عن القبلة قليلاً مع تيقنها بالبوصلة؟
الجواب: لا بأس به.
السؤال (١٩٠): معلوم أن الرواتب أوكد من صلاة الضحى ونحوها ومع ذلك تترك في السفر أفلا يدل ذلك على ترك ما هو دونها في الأوكدية؟
الجواب: إنما تركت الرواتب لما فيها من المرادة؛ لأن الشارع جعل الفريضة ركعتين، ثم تصلي النافلة هذا فيه نوع مرادة، وأما عدا ذلك من التطوعات فليس فيهما ما في الرواتب ولهذا ثبت أن النبي ﷺ صلى قيام الليل وهذا غير الوتر.
السؤال (١٩١): معلوم أنه إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة سقطت الجمعة عمن صلى العيد، لكن هل يجوز أن يصلى الظهر منفردًا أو يجب عليه أن يصلي جماعة فإن لم يجد صلى جمعة؟
الجواب: الأولى أن يصلي جمعة ولا يجب، وله أن يصلي الظهر منفردًا؛ لأنه لا يوجد من يصلى الظهر جماعة.
السؤال (١٩٢): هل ينعقد النفل في وقت النهي مع الجهل؟
الجواب: لا تنعقد النافلة في وقت النهي ولو مع الجهل ولكنه لا يأثم.